#211

Las cosas ocurren poco a poco, muy gradualmente, y al principio prefieres imaginar que no son tan graves, que la normalidad es demasiado sólida como para romperse con tanta facilidad, de modo que te irritan más que nadie los agoreros, los catastrofistas, los que señalan la cercanía de una amenaza que se vuelve más real porque ellos la formulan, y que tal vez desaparecería si se fingiera no advertir su presencia. Esperas, no haces nada. Con paciencia y disimulo no será difícil aguardar a que pasen estos tiempos.

.-Sefarad, Antonio Muñoz Molina

#209

-Y yo que pensaba que los Ángeles de la noche eran invencibles.
-Son inmortales. No es lo mismo
.-El camino de las sombras

#202

El tiempo le había dado la razón, por supuesto. Quizá no en el modo en que ella pensaba, pero había acertado. Gwinvere siempre había entendido a Durzo mejor que ninguna otra persona, y él la comprendía a ella. Eran espejos uno del otro. Gwinvere Kirena habría sido perfecta para él... si él pudiera amar lo que veía en el espejo.
.-El camino de las sombras, Brent Weeks.

#189

Oh, no, te cuesta mucho más que la vida. ¿Matar a gente inocente? Te cuesta todo lo que eres.
Sinsajo (Peeta)

#182

"Da igual lo que crean los demás; da igual todo lo que te hayan dicho que tenías que creer. Lo único que importa, lo único que vale para ti, es lo que creas tú. Ahí te lo juegas todo, princesa. No dejes que otros decidan; demasiado te manejan esta vida como para joderte también la otra. ¿Te ha quedado claro? -el lobo soltó el aliento y apretó los puños- ¿Te lo repito? Si te pierdes, te pierdes. Si no creyeras que te has perdido, no te perderías."

.- Politeísmos - Álvaro Naira

#172

Tenía la cabeza llena de gente.
Politeísmos, Álvaro Naira

#164

But a mermaid has no tears, and therefore she suffers so much more. 
Hans Christian Andersen 


Recuerden, recuerden, el 5 de noviembre...

#163

Con él era muy fácil atravesar la raya y regresar sana y salva al otro lado, caminar por la cuerda floja era fácil mientras él estaba allí, sosteniéndome.
Luego, lo único que tenía que hacer era cerrar los ojos.
Él se encargaba de todo lo demás
Las edades de Lulú.

#160

‎"Muchacha, te contaré algo: el mundo está lleno de historias. Todas las personas y todas las cosas tienen historias que contar. A algunas de ellas se llega a través de gente como yo, que las relata para que no se olviden. Otras, en cambio... se viven"

Dónde los árboles cantan.

#149

-¿Y atisba una salida?
-No, pero tiene que haberla. Tal vez Seldon no previó lo del Mulo. Tal vez no garantizó nuestra victoria. Pero tampoco garantizó nuestra derrota.

Fundación e Imperio, Isaac Asimov.

#142

-Nada. La gente lo resiste todo durante la guerra.
-Es muy cierto. Lo resisten todo. Enviarán a sus hijos al espacio en un número ilimitado para que mueran horriblemente en naves espaciales destrozadas. Aguantarán los bombardeos enemigos, aunque esto signifique tener que vivir de pan rancio y agua fétida en refugios excavados a ochocientos metros de profundidad. Pero es muy difícil soportar las cosas pequeñas cuando el entusiasmo patriótico de un peligro inminente no existe. Va a ser un final en tablas. No habrá sufrimiento, ni bombardeos, ni batallas.

La fundación, Isaac Asimov.

#130

-Pero, ¿qué significa "domesticar"?
-Es algo que está muy olvidado -dijo el zorro-. Significa "crear lazos".
-¿Crear lazos?
-Seguro -dijo el zorro-. Tú no eres para mí más que un niño parecido a cien mil niños y no te necesito. No te necesito. Yo no soy para ti más que uno más entre cien mil zorros. Ahora bien, si tú me domesticaras, nos necesitaríamos el uno al otro. Tú serías para mí el único en el mundo, como yo lo sería para ti...
[...]
Pero el zorro volvió a su idea:
-Mi vida es monótona. Cazo gallinas y los hombres me cazan a mí. Todas las gallinas se parecen y me aburro un poco. Pero si tú me domesticaras, mi vida sería radiante. Conocería un ruido de pasos diferente a todos los otros. Los otros pasos me hacen esconderme bajo tierra. Los tuyos, en cambio, me harían salir de mi madriguera; serían como una música. Y, además, ¿ves esos campos de trigo? Yo no como pan. Para mí el trigo es inútil, los campos de trigo no me dicen nada. ¡Es bien triste! Pero tú tienes cabellos de color de oro. Y si me domesticaras, ¡sería maravilloso! Los campos de trigo me recordarían tus cabellos de oro, y amaría el rumor del viento entre las espigas...
"El principito", Antoine de Saint-Exupéry.

#113

-Y en cuanto empecé a pensar de esa orma, hubo muchas cosas que se me aparecieron bajo un prima diferente. Vi el sistema judicial, en sí mismo, como un ser vivo especial, extraño.
-¿Un ser vivo especial?
-Si. Un pulpo, por ejemplo. Un pulpo gigantesco que habita en las profundidades marinas. Tiene una vitalidad extraordinaria, avanza por el fondo negro del océano haciendo serpentear un montón de largos tentáculos. Mentras asistía a los juicios, no pude evitar imaginármelo de esa forma. Y ese ser vivo adopta diversas formas, ¿sabes? A veces adopta la forma del Estado; otras, la de las leyes. También puede adoptar formas más retorcidas, más complejas. Y aunque le cortes una y otra vez los tentáculos, vuelven a crecer, siempre. Nadie puede acabar con él. Es demasiado fuerte, vive en una sima demasiado profunda. Ni siquiera sabemos dónde tiene el corazón. Yo, en aquellos momentos, sentí terror. Y me desesperaba pensar que, por muy lejos que intentara escapar, sería incapaz de huir de él. Aquel ser no piensa que yo soy yo y que tú eres tú. Ante él, todos perdemos nuestro nombre, todos dejamos de tener un rostro. Todos nos convertimos en un signo. En un simple número.
"After dark", Haruki Murakami

-¿Sabes? -susurró, apartando la mirada y sonrojándose levemente-. En el mismo momento en el que me apretó contra su cuerpo, me fallaron las piernas.

Y es que esto no es literatura
es la pura
realidad.

#106

"-Esto es lo que pasa cuando se vive a la inversa -dijo amablemente la Reina-: al principio, siempre da cierto vértigo"


A través del espejo, Lewis Carroll

#96

Cuenta la leyenda que Casiopea, vanidosa y orgullosa de su belleza, dijo ser más hermosa que las mismísimas Nereidas. Éstas, ofendidas y enfadadas por el atrevimiento de la reina etíope, pidieron a Poseidón que la castigara y él mandó a un horrible monstruo marino, Cetus. Asustado, el marido de Casiopea, Cefeo, consultó al oráculo qué podía hacer para librarse de la ira de Poseidón y las Nereidas y éste le dijo que debía sacrificar a su hija Andrómeda, entregándosela al monstruo, y que así se calmaría.

Perseo, por su parte, enamorado de Andrómeda, decide hablar con Casiopea y Cefeo y pedirles la mano de su hija en caso de que consiga salvarla de la ira de Cetus. Los reyes de Etiopía aceptan y Perseo, usando la cabeza de la Medusa, vence al monstruo, casándose así con Andrómeda.

Después de esto, los dioses deciden castigar a Casiopea y deciden subirla al cielo para toda la eternidad, en forma de constelación...



Mira... Casiopea.

#81

"Acapara sobre sí todo un enjambre de infamias,
y la fortuna, sonriendo a su ruin causa,
parecía la puta de un rebelde,
mas todo en vano: el bravo Macbeth,
pues es digno de tal nombre
despreciando a la fortuna
y blandiendo un acero que humeaba de muertes sangrientas,
cual favorito del valor se abrió camino,
hasta hacer frente al infame;
y sin mediar adiós,
ni despedida..."

Joder, Ixc. Te quiero.

#80

La historia que va a ser relatada a continuación versa sobre una especie de duelo.

Se trata del duelo entre dos contricantes muy desiguales: un Estado tremendamente poderoso, fuerte y despiadado, y un individuo particular pequeño, anónimo y desconocido. Este duelo no se desarrolla en el campo de lo que comúnmente se considera la política; el particular no es en modo alguno un político, ni mucho menos un conspirador o un "enemigo público". Está en todo momento claramente a la defensiva. No pretende más que salvaguardar aquello que, mal que bien, considera su propia personalidad, su propia vida y su honor personal. Todo ello es atacado sin cesar por el Estado en el que vive y con el que trata, a través de medios en extremo brutales, si bien algo torpes.

Dicho Estado exige a este particular, bajo terribles amenazas, que renuncie a sus amigos, que abandone a sus novias, que deje a un lado sus convicciones y acepte otras preestablecidas, que salude de forma distinta a la que está acostumbrado, que coma y beba de forma distinta a la que le gusta, que dedique su timpo libre a ocupaciones que detesta, que ponga su persona a disposición de aventuras que rechaza, que niegue su pasado y su propio yo y, en especial, que, al hacer todo ello, muestre continuamente un entusiasmo y agradecimiento máximos.

El particular no quiere hacer nada de eso. Está poco preparado para afrontar el ataque del que es víctima, no ha nacido para ser un héroe, ni mucho menos un mártir. Él es, sencillamente, un hombre normal con muchas flaquezas, y además el producto de una época peligrosa. Así, dcide acpetar el desafío; sin entusiasmo, más bien encogiéndose de hombros, pero con la callada determinación de no ceder. Claro que es mucho más débil que su adversario, pero, naturalmente, también es mucho más ágil. Veremos cómo hace maniobras de distracción, esquiva los ataques, de repente vuelve al asalto, cómo se equilibra y para mandobles por un pelo. Habrá que reconocer que, en conjunto, para tratarse de una persona normal y corriente, sin rasgos especialmente heroicos ni propios de un mártir, este hombre se comporta de un modo muy valeroso. No obstante, veremos cómo al final ha de interrumpir la luca o, dicho de otro modo, cómo ha de llevarla a un plano distinto.

El Estado es el Reich, el particular soy yo.


------------Historia de un alemán. Memorias 1914-1933 (Sebastian Haffner)

#74

La vida de un humanista
Acabada la carrera y recorrido el anchuroso estudio de las letras humanas, declaremos ya de una vez lo que en nuestro sentir, tiene que hacer el humanista; cómo debe pasar el tiempo que la vida le reserver, aisladamente, consigo mismo y en relación con los otros; en la profesión y práctica de su arte y en el ejercicio de su enseñanza, cómo se comportará con los que profesan esa misma arte y disciplina y cómo recibirá las opiniones que le afecten; qué forma escrita dará a sus lucubraciones y cómo las transmitirá a la posteridad (...). Relacionará unos estudios con otros, pues todos ellos tienen entre sí alguna coherencia y parentesco. Volverá a tomar en sus manos algunas de ellas (las disciplinas) porque de ellas tendrá necesidad inmediata, y tomará algunas otras para alivio y recreación del agobiador trabajo presente. Será afanoso de saber y jamás le pasará por las mientes haber llegado a la cumbre y al cabo de la erudición. Rebosa muy aguda verdad aquella sentencia de Séneca, a saber: que muchos pudieran buenamente llegar a la sabiduría, si no se hubieran persuadido de haber llegado ya. Y el mismo Séneca, en una de sus cartas a Lucilio, dice: Debes ir aprendiendo mientras durare tu ignorancia; y si creemos el proverbio, mientrar durare tu vida. En realidad, no hay en la Naturaleza conocimiento tan asequible y fácil que no pueda entretener todo el espacio de la vida mortal. Débese estudiar con tal templanza que el ingenio no quede aplomado y sepultado bajo la pesadumbre de la tarea. Débese tener mucho tiento con nuestra salud y la de aquellos que están confiados a nuestra vigilancia.

Juan Luis Vives (1492-1540). De las disciplinas. 1531.
Sobre la enseñanza y el trabajo intelectual.

#64

- Mi querido Osama -bebió otro sorbo y sonrió-. A estas alturas ya deberías saberlo. La historia de quién eres nunca trata de ti.

-----------------"El contador de historias", Rabih Alameddine.

Quizá tenga razón. Quizá la historia de quiénes somos en realidad esté conformada más por quienes nos rodean y nos hacen ser quienes somos que por nosotros mismos. Quizá nosotros sólo seamos la consecuencia, algo así como una especie de moraleja, de una historia que, en parte, escriben los demás...